ما لا تعرفه عن الحوثي (أنصار الله)
 |
هذا الكلام قدح في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي دعوته وفي عصمته، وهو اتهام له بالفشل في تربية أصحابه من بعده، وكيف يعقل أن يتخذهم النبي صلى الله عليه وسلم له أصحاباً وأصهاراً ويقربهم وهو المؤيد بوحي السماء، ثم يكونون من أشد الخائنين له؟! وإذا كان صاحب الرسالة وهو القدوة المتبع قد فشل، فمن باب أولى أن يلحق الفشل بالصحابة والتابعين وكل من اتبعه...
|
|
|
|
|
|
الأئمة والصحابة [1]
|
قال علي رضي الله عنه مقرّعا شيعته: " ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا؛ ما يزيدنا ذلك إلا إيماناً وتسليماً ومضيّاً على اللقم، وصبراً على مضض الألم، وجداً في جهاد العدو، فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدوّنا الكبت، وأنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام..، ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم، ما قام للدين عمود، ولا اخضر للإيمان عود، وأيم الله لتحتلبُنّها دماً، ولتتبعُنّها ندماً!!
|
|
|
|
|
|
الصحابة والرسالة [1]
|
مع توالي الهجمات على الصحابة عموماً والخلفاء منهم خاصة، إلا أن غياب هجوم أئمة أهل البيت عليهم من الملاحظ جداً، بل يعجز الشيعة السبابة أن ينسبوا ذلك لأهل البيت وأئمتهم، بل إن الواقع الملاحظ هو إثبات الأئمة رحمهم الله جدارة الخلفاء وأهليّتهم للخلافة، وقد صح ذلك من كتب الشيعة أنفسهم، ورجع إليه كثير من منصفيهم ممن اطلع على ذلك من علمائهم وعوامهم، فهداهم الله للحق..
|
|
|
|
|
|
الصحابة في نظر الشيعة [1]
|
لم يكتف الشيعة باتهام سائر الصحابة بالكفر حتى اتهموا الثلاثة المنتجبين الذين قد كانوا يقولون بعدم ارتدادهم، وقد يجهل بعض الناس أن الثلاثة الذين تستثنيهم كتب الشيعة من الردة، لم يسلموا من التشكيك فيهم، فقد رووا: قال أمير المؤمنين:" يا أبا ذر، إن سلمان لو حدثك بما يعلم لقلت: رحم الله قاتل سلمان" قال أبو جعفر: " إن أردت الذي لم يشك، ولم يدخله شيء فالمقداد"!!
|
|
|
|
|
|
الإمامة وأثرها على التوحيد
|
مما لا شك فيه أن لعقيدة الإمامة التي آمن بها الشيعة، ونفاها غيرهم من المسلمين كان لها أكبر الأثر في انقسام الأمة الإسلامية وتفرق كلمتها، ومما هو جدير بالذكر أن الإمامة لم تقف عند حدود الاعتقاد بل تعدت وشملت الدين برمته من أصول وفروع، وأصبحت لها لوازم وتفرعات عملية لا تنفك عنها، وهي تنخر في جسم هذه الأمة منذ مئات السنين.
|
|
|
|
|
|
الشيعة وعقيدة تأليه الأئمة
|
يلاحظ أن الشيعة هي الجماعة الوحيدة التي اعتقدت مثل هذا الاعتقاد؛ وذلك بسبب غلوهم بأهل بيت النبي والصالحين، وإنزال النصوص في غير منزلتها، والتأويل الباطني لها، وأعجمية اللسان الذي شط بفهمهم، فظهرت فكرة التأليه في القرن الأول بعد استشهاد علي بن أبي طالب، وأنه أخفى وجهه بسبب سخطه على عباده ...
|
|
|
|
|
|
الحركة الحوثيّة
|
أخذت القضية الحوثية أبعاداً كثيرة على المستوى الزمني والإقليمي والفكري والعقدي، وعبثت بكثير من مقدرات الشعب اليمني خاصة، والأمة الإسلامية عامة، وسعى أصحابها إلى الإفساد في الدين الإسلامي، والتهجم على المذهب الزيدي بشكل الخاص الذي عاش سنيناً جنباً إلى جنب المذهب الشافعي السني، ومحاولة استيراد الثورة الخمينية والترويج لها ولو بقوة السلاح ...
|
|
|
|
|
|
الرد على الرافضة [1]
|
هذه الرسالة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، بيّن فيها معتقد الرافضة، فذكر من عقائدهم ومن دينهم ومن أخلاقهم التي خالفوا فيها المسلمين في الأصول والفروع ما يوضح فساد المعتقد، ومعرفة كل دين أو مذهب باطل والاطلاع عليه يكفي لمعرفة فساده قبل أن يُرد عليه؛ لأنه يتعارض مع العقل الصحيح، والطبع السوي، والفطرة السليمة..
|
|
|
|
|
|
حديث عائشة وقصة فدك [2]
|
هل غضبت فاطمة وهجرت أبا بكر؟ الذي يستقرئ روايات قصة فدك بقدر عالٍ من المصداقية والإنصاف يتضح له جلياً أن ما ينفخ فيه أهل الضلال من هجر فاطمة لأبي بكر رضي الله عنهما، إنما كان أمراً مؤقتاً؛ لعدم علمها بأنه عليه الصلاة والسلام قال: (لا نورث، ما تركناه صدقة)، ثم لما علمت بذلك وترضّاها أبو بكر رضيت، ومما يؤكد صحة فعل أبي بكر أن علياً رضي الله عنه لم يأخذ فدك عندما تولى الخلافة..
|
|
|
|
|
|
أهل السنة في إيران.. معاناة لم تنتهي
|
عاشت إيران في ظل الإسلام منذ شروق شمس الإسلام على جنباتها في عام 21هـ إلى906هـ وهي سنية المذهب، في عصور الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين، وظلت سنية المذهب بعد سقوط الخلافة العباسية، إلى أن قامت للصفويين دولة فيها عام 906هـ، ثم أعلن الصفويون في عام 907هـ المذهب الشيعي الإمامي مذهباً رسمياً لدولتهم، فأخذت إيران منذ ذلك التاريخ تصطبغ بالصبغة الشيعية..
|
|
|
| |